人体是一个极其精密的生物系统，固然需要精心爱护才能发挥其正常生理功能，然而绝不可滥用滋补药物或依赖其来养生保健。采用中药进补的同时，必须高度重视中草药物的毒副作用、不良反应以及对于不同体质、不同人群的不适宜性。

“人参杀人无罪，大黄救人无功”，是指世人喜进温补而忌攻下的用药心理，提示我们滋补类的中药应慎用，不然补身不成反伤身。

清代名医郑钦安诫谓得好：“病之当服，大黄就是至宝；病之不当服，（人）参（黄）芪、鹿茸、枸杞皆是砒霜。”王肯堂之云更是令人毛骨悚然：“近世用人参者，往往反有杀人之害。”全国著名中医药学家、百岁名医干祖望老教授也是竭力反对乱施补药，曾专门书写一首补药歌：“吃饭细嚼，穿衣少着，睡要睏着，烟酒谢劫，心弗焦灼，跑走跳跃，都是补药。”诸多名家的劝诫警言，旨在唤醒醉心迷恋服食补益药的男男女女，切莫被进补之弊所误。

特别需要强调指出的是，中医养生学说的基本原则为顺应自然，形神兼养，保精护肾及调养脾胃。亦即适寒温，畅情志，慎起居，节饮食与勤运动等。其具体方法有动形、静神、固精、调气、食养及药饵之分。如《寿亲养老新书·保养》早就有：“安乐之道惟善保养者得之。一者少言语养内，二者戒色欲养精，三者薄滋味养血气，四者咽精液养脏气，五者莫嗔怒养肝气，六者美饮食养胃气，七者少思虑养心气。人由气生，气由神往，养气全神，可得真道。”故应从诸多方面去养护身心，祛病延年，以良好的健康状态和最佳之生活质量而尽享天年。随着人们保健意识的增强，滋补之风渐渐盛行，人参、冬虫夏草、鹿茸、阿胶等名贵中药材被不少商家大肆宣传所谓的功效，似乎把进补与养生间画上了等号。

温补之药并非人人适宜。中医还有“虚不受补”、“六腑以通为补”等说法。对于进补不当的危害，古人已经说得很明白了，如清代学者莫文泉在《研经言·用药论二》中指出，“凡药能补虚者，皆能留邪……何必朋参芪而仇硝黄哉。”清代医家龙绘堂在《蠢子医》中也指出，“世人皆说补益好，岂知补益不当殊难了。”清代名医郑钦安更是说得透彻：“病之当服，附子、大黄、砒霜是至宝；病之不当服，(人)参(黄)芪、鹿茸、枸杞皆是砒霜”。身体健康者若过服人参非但无益于健康，而且会招致疾病。尤其是婴幼儿、少年儿童、血气方刚的青壮年，更不可盲目服用人参。身患疮、疥、痈或咽喉肿痛者，服用人参后可能导致疮毒大发、经久不愈等严重后果。

大黄这类攻下威力比较强的中药也绝非洪水猛兽，大黄泻热通便、破积行淤、解毒止痛的功效被历代名医所称道。在辨证准确的前提下，很多医家巧用大黄妙手回春。所以，该补的时候补，该泻的时候还是要泻。我们可以留意一下身边那些长寿的老人，有多少是靠吃补品延年益寿的呢？古代拥有天下奇珍补药的帝王们又有多少长寿的呢？相反，那些老寿星大多都是淡泊名利、粗茶淡饭。所以，广大读者朋友们切不可迷信补品，养生之前一定要辨明体质，以免弄巧成拙。

“补者，济其虚也。”补药是补益人体阴阳气血不足或补益某一脏腑虚损的治疗方法。中医讲究“无虚不补”。因为人的年龄大小、体态肥瘦、体质强弱、精神状态、文化职业、生活劳逸、性格嗜好、地区环境均有差异，在不同季节、不同时期，各自的机能状态也不尽相同，运用药物养生自然不能千篇一律，万人一药。当补与否必须在有丰富经验的中医药专家临床指导下辨证施治，方可达到防治疾病、养生保健的目的。

古今中外大量的详细资料证明，进食滋补药物不等于养生保健。许多长寿者多居深山老林、荒野孤村，他们都是粗茶淡饭（能宽胃养气），劳作苦难一生而大力者大寿，谁有条件进补？诸多帝王山珍海味、丰食恣补（多伤胃碍脾），放荡形骸身心而命短者多。药补不如食补，食补不如神补，神补不如锻炼。食补、神补与锻炼三者结合诚乃养生保健、强身壮体之根本。